Por Sasha Rogelberg, exponente judía
Foto de Fotografía de cristal rosa
En todos los eventos del Servicio para Niños y Familias Judías del Gran Filadelfia, Galia Godel, directora de programas de la Iniciativa LGBTQ de JFCS, usa un pequeño alfiler con un triángulo rosa.
El símbolo se utilizó originalmente en los campos de concentración nazis para marcar a los hombres homosexuales, pero fue recuperado por la Coalición contra el SIDA para Unleash Power, o ACT UP, movimiento de la década de 1980 para llamar la atención sobre el impacto desproporcionado de la enfermedad en la comunidad queer. El lema de ACT UP “Silencio = Muerte” está impreso en yiddish en el pin de Godel.
Desde la crisis del SIDA, el triángulo rosa se ha convertido en un símbolo de solidaridad y resiliencia entre las personas LGBT.
El 15 de junio, Godel, entre otros líderes judíos LGBT de la comunidad de Filadelfia, participó en un panel sobre los orígenes judíos y LGBT y el significado cambiante del triángulo rosa como parte de la programación del Mes del Orgullo del Museo Nacional Weitzman de Historia Judía Estadounidense.
Si bien la bandera del arco iris se ha convertido en el símbolo más común de la comunidad LGBT para sus aliados, el triángulo rosa conserva su importancia dentro de la comunidad queer. Gödel, de 32 años, se sintió atraída por la intersección de la historia judía y queer en su origen, lo que refleja su identidad.
“Cuando salí del armario, tenía 12 o 13 años y no sabía mucho sobre historia o política queer. Pero a medida que aprendí más sobre la comunidad de la que formaba parte... realmente me encantó esa conexión entre el triángulo rosa como símbolo de la liberación queer y el conocimiento de la historia del Holocausto”, dijo Godel.
Originario del área de Filadelfia, Godel se confesó ante sus amigos en NFTY: The Reform Jewish Youth Movement y Camp Harlam. Fuera de su carrera, es la líder de la havurá LGBT en Kol Tzedek, de donde es miembro.
Godel es nieto del rabino Simeon Maslin, líder espiritual de la Congregación Reformista Keneseth Israel durante 17 años y ex presidente de la Conferencia Central de Rabinos Americanos. Su familia tiene una historia de estar fuertemente integrada a la vida judía, y Gödel no es una excepción.
“Crecí en mi identidad como adolescente queer, a través de esta lente… de una existencia judía también”, dijo Godel.
Gödel encuentra similitudes entre las historias judías y queer más allá de la suya: cada grupo tuvo que luchar para ser visible y aceptado.
“Existe la expectativa de que si mantenemos la cabeza gacha, no le decimos a todo el mundo quiénes somos, estaremos seguros, seremos agradables y la gente no nos odiará mientras nos quedemos callados al respecto. , lo cual es absurdo”, dijo Gödel. "Nadie dejará de odiarnos jamás sólo por pretender no ser quienes somos o intentar pasar por parte de la corriente principal".
Tanto la comunidad judía como la queer se centran en mantener seguras a sus comunidades, sostiene Godel. los valores de pikuaj nefesh, salvar una vida y creer que cada persona tiene una chispa divina son lo que sustenta su trabajo en JFCS.
Como director de programas de la Iniciativa LGBTQ, Godel trabaja dentro de JFCS para garantizar que la programación de la organización sea inclusiva, equitativa y accesible para las personas LGBT. También lleva a cabo capacitaciones y talleres para organizaciones judías que esperan aumentar su inclusión organizacional y supervisa el consorcio J.Proud de 48 organizaciones judías del área comprometidas con la igualdad LGBTQ.
Según Gödel, no es suficiente que las organizaciones judías “coloquen una pegatina de arcoíris en la puerta de su casa y digan: 'Sí, sí, te apoyamos'. Por favor, vengan a nuestra sinagoga'”. Las organizaciones deben ser “aliados ruidosos”, dijo, especialmente en tiempos de mayor legislación para limitar la visibilidad y la atención a las personas transgénero.
Como judío queer que lidera una iniciativa queer dentro de una organización judía, Gödel nunca está fuera de su horario laboral. Esto significa que las reuniones con amigos queer o judíos a menudo pueden terminar en sesiones de intercambio de ideas, oportunidades para establecer contactos o ideas para nuevos grupos de afinidad o servicios comunitarios.
Pero también significa que Godel puede dedicarse plenamente a su trabajo y no preocuparse por ser una caricatura de sus identidades o dar respuestas falsas.
"Cuando alguien hace una pregunta sobre la comunidad judía LGBTQ, no reviso mis notas", dijo Godel. "Estoy revisando mi corazón".